viernes, 22 de enero de 2016

¿Qué nos impulsa ir hasta el borde?



Mi primera pregunta cuando alguien busca una experiencia con enteógenos es ¿cuál es la necesidad en su inconsciente que lo impulsa a vivir una experiencia tan fundamental? A pesar de que el sujeto no lo sepa algo más grande dentro de él está buscando la forma más contundente de reestructurarse, de cambiar las formas como responde ante las circunstancias, de cambiar la forma de estar en el mundo y, allí, uno de los vehículos más eficaces que la naturaleza ha encontrado para lograr ese cometido son las moléculas que están en las plantas sagradas y sus sintetizados, los cuales, como si fueran un regalo de los dioses, son perfectamente afines a los receptores en nuestro cerebro.

sábado, 16 de enero de 2016

Enteogenos, brotes psicóticos y sanación


No pocas veces a través de las plantas sagradas y algunas sustancias psicoactivas terminamos al borde de nuestra cordura, otras tantas terminamos más lejos, hasta alcanzar tal disociación que nos vivimos de otras formas y en otros cuerpos. Estos brotes psicóticos inducidos son a veces la manera de actualizarnos, de renovar nuestros límites y conceptos para establecernos de regreso más sanos y coherentes con nuestra genuina naturaleza, no la heredada a través de los mandatos sociales y familiares. Esto es la metanoia.

En la psicología de Carl Jung, Metanoia (fuente wikipedia) indica un intento espontáneo de la psique por curarse de un conflicto insoportable a través de su desestructuración y posterior renacimiento en una forma más adaptativa. Jung creía que los episodios psicóticos en particular podrían entenderse como crisis existenciales que a veces eran intentos de autorreparación. crisis como mecanismo de sanacion. En la psicología de Carl Jung, metanoia indica un intento espontáneo de la psique por curarse de un conflicto insoportable a través de su desestructuración y posterior renacimiento en una forma más adaptativa. Jung creía que los episodios psicóticos en particular podrían entenderse como crisis existenciales que a veces eran intentos de autorreparación.

Todos los mecanismos de control, sean parentales. familiares y sociales buscan evitar cualquier crisis que fomente el cambio. Estamos supeditados a sus normas y cualquier intento de ir más allá es penalizado y criminalizado, sea a través de doctrinas jurídicas coercitivas o protocolos de control psiquiátrico. La salida es evidente: trasgredir la norma para vivirnos mejor.


viernes, 15 de enero de 2016

El Santo Grial y la amanita

Caminando por unas montañas cercanas encontré un hongo de Amanita Muscaria en una fase avanzada desarrollo. Este colorido hongo rojo además de contener un potente psicoactivo es muy bello. Recordé algunos mitos en especial uno que se piensa se relaciona con él: el santo grial o santo cáliz, objeto sagrado que contiene la sangre de Cristo recogida por José de Arimatea. Es evidente el parecido del hongo con una copa que contiene sangre. En el medioevo se pensaba que los que se servían del santo grial alcanzaban la bienaventuranza eterna. No dudo que como los chamanes siberianos que lo toman sacramentalmente, algún fervoroso cristiano europeo del siglo V luego de comerlo encontró a Dios y de allí la leyenda.

viernes, 11 de diciembre de 2015

La sanación viene de adentro


"Ábrete corazón" (Rosa Giove).
Ábrete corazón, ábrete sentimiento, ábrete entendimiento,
deja a un lado la razón y deja brillar al sol, escondido en tu interior.
Ábrete memoria antigua, escondida en la tierra, en las plantas, bajo el fuego, bajo el agua.
Ábrete corazón, ábrete sentimiento, ábrete entendimiento,
deja a un lado la razón y deja brillar al sol, escondido en tu interior.
Es tiempo ya, ya es ahora.
Ábrete corazón y recuerda: como el espíritu cura, cómo el amor sana,
cómo el árbol florece y la vida perdura...que para llegar a Dios hay que aprender a SER humano. 
Coro: 
Ábrete corazón, ábrete sentimiento, ábrete entendimiento,
deja a un lado la razón y deja brillar al sol, escondido en tu interior.

sábado, 8 de marzo de 2014

Los Bordes del Mapa



Les recomiendo mi libro, es una obra autobiográfica donde se narran mi experiencias con los mazatecas, huicholes y chamanes peruanos. Aquí una sinopsis:

Desde la Sierra Mazateca o el Antiplano Potosino en México a las montañas de los andes colombianos, el libro reúne los encuentros del narrador con personajes destinados a explorar, a través de prácticas rituales y el uso de plantas enteógenas, todo aquello que los habita, en una peregrinación a lo largo y ancho de sí mismos. Enfrentados a los fenómenos que viven, van desmontando las descripciones de la realidad en su búsqueda de respuestas hasta traspasar los límites de su propia razón. Fiel al lenguaje hablado, el lector podrá incursionar en lugares inhóspitos de la geografía interna, lugares imposibles de cartografíar, donde la realidad manifiesta por los sentidos es una más entre tantas otras para entender el mundo.

Lo pueden encontrar en Lulu como libro digital http://www.lulu.com/shop/alejandro-retamal/los-bordes-del-mapa/ebook/product-21485823.html

lunes, 18 de abril de 2011

Entrevista sobre la Descodificación Biológica


Conferencia magistral para estudiantes de medicina en la Fundación Universitaria Juan N. Corpas en Bogotá, Colombia (2010).


El médico colombiano Santiago Rojas entrevista en Radio Caracol a Christian Fleche, pionero francés de la Descodificación Biológica de Enfermedades y quien acuñó el término.

La Descodificación Biológica, como la nombró Christian Fleche, es una nueva forma de ver al ser humano y su salud, donde el concepto de enfermedad, se transforma para verse como un estadio de la solución biológica ante un trauma emocional no resuelto y al estrés de la vida diaria.

Como una gestión complementaria a la medicina alopática, la Descodificación Biológica busca encontrar el mensaje codificado detrás de cada patología, dándole herramientas al consultante para dar solución a su conflicto no resuelto.


La Descodificación se basa en las experiencias de muchos investigadores y profesionales de la salud, como: Marc Fréchet, Groddeck, Philippe Lévy y otros autores que han demostrado que las “enfermedades” no existen como manifestaciones aisladas de una causa, pudiéndose tratar de programas biológicos, cargados de un sentido biológico de sobrevivencia para adaptarse a una situación inmanejable, fuente de estrés. (Cf. H. Laborit, H. Selye).

Para escuchar la entrevista haz click sobre el siguiente renglón:

Entrevista a Christian Fleche realizada por el médico colombiano Santiago Rojas.


jueves, 14 de abril de 2011

El nomadismo de la conciencia

Una de las premisas fundamentales del chamanismo, si es que pudiera haber una, es la del nomadismo de la conciencia. Esa idea de mantenerse en un permanente cambio de hábitat mental para adaptarse al Otro en el trayecto terapéutico. Para el nómada el compromiso no es con los modelos, los cuales aparecen solamente para ser dejados, ni con los paradigmas, materia temporal del saber. El compromiso es con el Otro, ese ser cambiante imposible de rastrear si se utilizan las mismas herramientas de siempre. Y no es el otro el que las desgasta, es uno mismo que las agota en su necesidad de ir más lejos.


Todo ello me viene a la mente recordando mis pláticas en México con Emma Zuili, terapeuta transpersonal y experta en Análisis Transaccional. Su vida nómada va más allá de lo geográfico. A pesar de tener como paradas en su trayecto países tan dispares como Túnez, Francia, Chile o México, su sed de nuevas ideas la ha llevado más lejos saltando de las exploraciones internas al lado de Claudio Naranjo por allá en los 70’s hasta de hacer de traductora para grupos de transpersonalistas franceses en sus incursiones a la Sierra Mazateca.


A sus 83 años, Emma Zuili, como buena chamana no deja de movilizar sus ideas, abordando cada concepto como lugar de paso, convertida en paseante eterna en toda forma de pensamiento, extranjera en cada idea.


Stephanie Malavialle y yo escuchamos admirados sus ires y venires en medio de un taller. Hoy honro el momento donde nuestros caminos coincidieron. La sed de entendernos nos reunió. Así opera ese algo más grande que nos impulsa y que todo buen chamán sabe seguir.

jueves, 3 de marzo de 2011

La experiencia cumbre



“Recuerdo la noche y casi el lugar preciso, en la cima de la montaña, donde mi alma se expandía, por decirlo de alguna manera, hacia el Infinito. Se produjo una unión impetuosa de los dos mundos, el exterior y el interior; se trataba de lo profundo llamando a lo profundo, lo profundo que mi propia lucha había abierto dentro de mi ser, contestado por lo profundo impenetrable del exterior, que llegaba más allá de las estrellas. Estaba solo con Aquel que me había creado, a mí y a toda la belleza del mundo, el sufrimiento e, incluso, la tentación. Yo no lo buscaba, pero sentía la unión perfecta de mi espíritu con el suyo. El sentido normal de las cosas a mi alrededor había cambiado y, de momento, tan sólo sentía una alegría y una exultación inefables. Era como el efecto de una gran orquesta cuando todas las notas dispersas se han fundido en una armonía distendida que deja al oyente consciente únicamente de que su alma flota, casi rota de emoción. La perfecta quietud de la noche se estremecía tan sólo por un silencio aún más solemne, y la oscuridad era todavía más patente afuera de invisible. No podía dudar que Él estaba allí lo mismo que yo; de hecho, sentía, si es posible, que yo era el menos real”.

"No me cabe la menor duda de que la mayoría de las personas viven, sea física, intelectual o moralmente, en un círculo muy restringido de la potencialidad de su ser. Sólo se valen de una porción muy pequeña de su conciencia posible (...) como si un hombre, de todo su organismo corporal, se habituase a usar y mover sólo el dedo meñique."

William James, pionero de la psicología científica en Estados Unidos y el empirismo radical. Su pragmatismo le permitió acercarse al fenómeno religioso sin los prejuicios cientifistas imperantes de su época. Las anteriores reflexiones son extraídas de su obra “Variedades de la experiencia religiosa”