tag:blogger.com,1999:blog-4421048315299271382024-03-12T19:47:12.598-07:00Sanadores HolísticosEste espacio de la Fundación Centro Luminoso nace con el propósito de acercar conocimientos y técnicas de sanación alternativa y complementaria, además de saberes y métodos de transformación personal de las más diversas fuentes.
Los comentarios aquí expuestos buscarán traer luz a los viejos paradigmas y atavismos que rigen nuestro cultura en el ámbito espiritual, de la conciencia, la salud, el cuerpo, la pareja, la familia y nuestro entorno.Alejo Retamalhttp://www.blogger.com/profile/13807376940557669910noreply@blogger.comBlogger99125tag:blogger.com,1999:blog-442104831529927138.post-9669878885818286112016-01-22T15:13:00.003-08:002016-01-22T15:13:40.679-08:00¿Qué nos impulsa ir hasta el borde?
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-M86TcCSOLZQ/VqK1-H4vtxI/AAAAAAAABEw/PyIUfu6UaAY/s1600/LSD-350_tcm18-152508.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-M86TcCSOLZQ/VqK1-H4vtxI/AAAAAAAABEw/PyIUfu6UaAY/s320/LSD-350_tcm18-152508.jpg" width="303" /></a></div>
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<br /></div>
<div class="p1">
<span class="s1">Mi primera pregunta cuando alguien busca una experiencia con enteógenos es ¿cuál es la necesidad en su inconsciente que lo impulsa a vivir una experiencia tan fundamental? A pesar de que el sujeto no lo sepa algo más grande dentro de él está buscando la forma más contundente de reestructurarse, de cambiar las formas como responde ante las circunstancias, de cambiar la forma de estar en el mundo y, allí, uno de los vehículos más eficaces que la naturaleza ha encontrado para lograr ese cometido son las moléculas que están en las plantas sagradas y sus sintetizados, los cuales, como si fueran un regalo de los dioses, son perfectamente afines a los receptores en nuestro cerebro.</span></div>
Alejo Retamalhttp://www.blogger.com/profile/13807376940557669910noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-442104831529927138.post-17431128961004408442016-01-16T16:08:00.000-08:002016-01-16T16:08:10.997-08:00Enteogenos, brotes psicóticos y sanación<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-lb3vNQG3HOc/VprWe_BIJEI/AAAAAAAABDs/s1qV7lgl58c/s1600/Crisis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://4.bp.blogspot.com/-lb3vNQG3HOc/VprWe_BIJEI/AAAAAAAABDs/s1qV7lgl58c/s320/Crisis.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">No pocas veces a través de las plantas sagradas y algunas sustancias psicoactivas terminamos al borde de nuestra cordura, otras tantas terminamos más lejos, hasta alcanzar tal disociación que nos vivimos de otras formas y en otros cuerpos. Estos brotes psicóticos inducidos son a veces la manera de actualizarnos, de renovar nuestros límites y conceptos para establecernos de regreso más sanos y coherentes con nuestra genuina naturaleza, no la heredada a través de los mandatos sociales y familiares. Esto es la metanoia.</span></div>
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</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; text-align: start;"><div style="text-align: left;">
<span style="line-height: 19.32px;">En la psicología de Carl Jung, Metanoia </span><span style="line-height: 19.32px;">(fuente wikipedia) </span><span style="line-height: 19.32px;">indica un intento espontáneo de la psique por curarse de un conflicto insoportable a través de su desestructuración y posterior renacimiento en una forma más adaptativa. Jung creía que los episodios psicóticos en particular podrían entenderse como crisis existenciales que a veces eran intentos de autorreparación. crisis como mecanismo de sanacion. En la psicología de Carl Jung, metanoia indica un intento espontáneo de la psique por curarse de un conflicto insoportable a través de su desestructuración y posterior renacimiento en una forma más adaptativa. Jung creía que los episodios psicóticos en particular podrían entenderse como crisis existenciales que a veces eran intentos de autorreparación.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="line-height: 19.32px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
Todos los mecanismos de control, sean parentales. familiares y sociales buscan evitar cualquier crisis que fomente el cambio. Estamos supeditados a sus normas y cualquier intento de ir más allá es penalizado y criminalizado, sea a través de doctrinas jurídicas coercitivas o protocolos de control psiquiátrico. La salida es evidente: trasgredir la norma para vivirnos mejor.</div>
</span><br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
Alejo Retamalhttp://www.blogger.com/profile/13807376940557669910noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-442104831529927138.post-90291596050417494972016-01-15T12:30:00.002-08:002016-01-15T12:30:32.486-08:00El Santo Grial y la amanita<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-iCwFGL8ZJ_U/VplWpdFo68I/AAAAAAAABDc/P3a2O69xVGA/s1600/Hongo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-iCwFGL8ZJ_U/VplWpdFo68I/AAAAAAAABDc/P3a2O69xVGA/s320/Hongo.jpg" width="320" /></a></div>
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</div>
<div class="p1">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Caminando por unas montañas cercanas encontré un hongo de Amanita Muscaria en una fase avanzada desarrollo. Este colorido hongo rojo además de contener un potente psicoactivo es muy bello. Recordé algunos mitos en especial uno que se piensa se relaciona con él: el santo grial o santo cáliz, objeto sagrado que contiene la sangre de Cristo recogida por José de Arimatea. Es evidente el parecido del hongo con una copa que contiene sangre. En el medioevo se pensaba que los que se servían del santo grial alcanzaban la bienaventuranza eterna. No dudo que como los chamanes siberianos que lo toman sacramentalmente, algún fervoroso cristiano europeo del siglo V luego de comerlo encontró a Dios y de allí la leyenda.</span></div>
<br />Alejo Retamalhttp://www.blogger.com/profile/13807376940557669910noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-442104831529927138.post-16761118365458555232015-12-11T16:04:00.002-08:002015-12-11T16:04:29.818-08:00La sanación viene de adentro<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/IKFZKHewdko/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/IKFZKHewdko?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
"Ábrete corazón" (Rosa Giove).</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Ábrete corazón, ábrete sentimiento, ábrete entendimiento,</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
deja a un lado la razón y deja brillar al sol, escondido en tu interior.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Ábrete memoria antigua, escondida en la tierra, en las plantas, bajo el fuego, bajo el agua.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Ábrete corazón, ábrete sentimiento, ábrete entendimiento,</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
deja a un lado la razón y deja brillar al sol, escondido en tu interior.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="line-height: 19.32px;">Es tiempo ya, ya es ahora.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="line-height: 19.32px;">Ábrete corazón y recuerda: como el espíritu cura, cómo el amor sana,</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="line-height: 19.32px;">cómo el árbol florece y la vida perdura...que para llegar a Dios hay que aprender a SER humano.</span><span style="line-height: 19.32px;"> </span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-top: 6px;">
Coro: </div>
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Ábrete corazón, ábrete sentimiento, ábrete entendimiento,</span><div>
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">deja a un lado la razón y deja brillar al sol, escondido en tu interior.</span><div>
<br /></div>
</div>
Alejo Retamalhttp://www.blogger.com/profile/13807376940557669910noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-442104831529927138.post-19799768445313338762014-03-08T14:58:00.001-08:002014-03-10T07:43:05.310-07:00Los Bordes del Mapa<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-qxeLbc3uwnk/Uxugexpq-sI/AAAAAAAAA9Y/PLMFRlscn-o/s1600/8.5x11_Front_EN.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-qxeLbc3uwnk/Uxugexpq-sI/AAAAAAAAA9Y/PLMFRlscn-o/s1600/8.5x11_Front_EN.png" height="320" width="245" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Les recomiendo mi libro, es una obra autobiográfica donde se narran mi experiencias con los mazatecas, huicholes y chamanes peruanos. Aquí una sinopsis:</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="background-color: #fcfcfc; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Desde la Sierra Mazateca o el Antiplano Potosino en México a las montañas de los andes colombianos, el libro reúne los encuentros del narrador con personajes destinados a explorar, a través de prácticas rituales y el uso de plantas enteógenas, todo aquello que los habita, en una peregrinación a lo largo y ancho de sí mismos. Enfrentados a los fenómenos que viven, van desmontando las descripciones de la realidad en su búsqueda de respuestas hasta traspasar los límites de su propia razón. Fiel al lenguaje hablado, el lector podrá incursionar en lugares inhóspitos de la geografía interna, lugares imposibles de cartografíar, donde la realidad manifiesta por los sentidos es una más entre tantas otras para entender el mundo.</i></span></span><br />
<span style="background-color: #fcfcfc; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: #fcfcfc; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lo pueden encontrar en Lulu como libro digital <a href="http://www.lulu.com/shop/alejandro-retamal/los-bordes-del-mapa/ebook/product-21485823.html">http://www.lulu.com/shop/alejandro-retamal/los-bordes-del-mapa/ebook/product-21485823.html</a></span></span>Alejo Retamalhttp://www.blogger.com/profile/13807376940557669910noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-442104831529927138.post-44776169080677627662012-01-11T21:01:00.001-08:002012-01-11T21:01:57.336-08:00Tabaco de Maíz<iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/cXzO2j2KT5Y" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>Alejo Retamalhttp://www.blogger.com/profile/13807376940557669910noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-442104831529927138.post-85010012286220562922011-04-18T20:42:00.000-07:002011-04-18T20:49:47.108-07:00Entrevista sobre la Descodificación Biológica<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/--RoTn2h6Y0s/Ta0Fxdjl2vI/AAAAAAAAA4g/c-KsWhlu_IE/s1600/P1020521.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 267px; height: 400px;" src="http://2.bp.blogspot.com/--RoTn2h6Y0s/Ta0Fxdjl2vI/AAAAAAAAA4g/c-KsWhlu_IE/s400/P1020521.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5597136259197033202" border="0" /></a><br /><span style="font-size:85%;">Conferencia magistral para estudiantes de medicina en la Fundación <em></em>Universitaria Juan N. Corpas en Bogotá, Colombia (2010)<em style="font-style: italic;"></em>.</span><br /><div style="text-align: left; color: rgb(0, 0, 0);"><br /><br />El médico colombiano Santiago Rojas entrevista en Radio Caracol a Christian Fleche, pionero francés de la Descodificación Biológica de Enfermedades y quien acuñó el término.<br /><br />La Descodificación Biológica, como la nombró Christian Fleche, es una nueva forma de ver al ser humano y su salud, donde el concepto de enfermedad, se transforma para verse como un estadio de la solución biológica ante un trauma emocional no resuelto y al estrés de la vida diaria.<br /><br />Como una gestión complementaria a la medicina alopática, la Descodificación Biológica busca encontrar el mensaje codificado detrás de cada patología, dándole herramientas al consultante para dar solución a su conflicto no resuelto. <br /><br />La Descodificación se basa en las experiencias de muchos investigadores y profesionales de la salud, como: Marc Fréchet, Groddeck, Philippe Lévy y otros autores que han demostrado que las “enfermedades” no existen como manifestaciones aisladas de una causa, pudiéndose tratar de programas biológicos, cargados de un sentido biológico de sobrevivencia para adaptarse a una situación inmanejable, fuente de estrés. (Cf. H. Laborit, H. Selye).<br /><br />Para escuchar la entrevista haz click sobre el siguiente renglón:<br /><br /><a style="font-weight: bold;" href="http://www.centroluminoso.org/entrevista-christian-fleche/">Entrevista a Christian Fleche realizada por el médico colombiano Santiago Rojas.</a><br /><br /><br /></div>Alejo Retamalhttp://www.blogger.com/profile/13807376940557669910noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-442104831529927138.post-89273118503884817832011-04-14T11:22:00.001-07:002011-04-14T18:53:32.305-07:00El nomadismo de la conciencia<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/-a6IoW5qJyPc/Tac7bpwY-kI/AAAAAAAAA4Q/arazCnINKqg/s1600/euviv.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 299px; height: 400px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-a6IoW5qJyPc/Tac7bpwY-kI/AAAAAAAAA4Q/arazCnINKqg/s400/euviv.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5595506408282454594" border="0" /></a><span style="font-family:georgia;"> </span><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Cambria; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ascii-font-family:Cambria; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Cambria; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Cambria; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:ES-TRAD;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style> <p style="font-family: georgia;font-family:georgia;" class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:85%;">Una de las premisas fundamentales del chamanismo, si es que pudiera haber una, es la del nomadismo de la conciencia. Esa idea de mantenerse en un permanente cambio de hábitat mental para adaptarse al Otro en el trayecto terapéutico. Para el nómada el compromiso no es con los modelos, los cuales aparecen solamente para ser dejados, ni con los paradigmas, materia temporal del saber. El compromiso es con el Otro, ese ser cambiante imposible de rastrear si se utilizan las mismas herramientas de siempre. Y no es el otro el que las desgasta, es uno mismo que las agota en su necesidad de ir más lejos.</span></p><p style="font-family: georgia;font-family:georgia;" class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:85%;"><br /></span></p><span style="font-family: georgia;font-family:georgia;font-size:85%;" > </span><p style="font-family: georgia;font-family:georgia;" class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:85%;"> </span></p><span style="font-family: georgia;font-family:georgia;font-size:85%;" > </span><p style="font-family: georgia;font-family:georgia;" class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:85%;">Todo ello me viene a la mente recordando mis pláticas en México con Emma Zuili, terapeuta transpersonal y experta en Análisis Transaccional. Su vida nómada va más allá de lo geográfico. A pesar de tener como paradas en su trayecto países tan dispares como Túnez, Francia, Chile o México, su sed de nuevas ideas la ha llevado más lejos saltando de las exploraciones internas al lado de Claudio Naranjo por allá en los 70’s hasta de hacer de traductora para grupos de transpersonalistas franceses en sus incursiones a la Sierra Mazateca.</span></p><p style="font-family: georgia;font-family:georgia;" class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:85%;"><br /></span></p><span style="font-family: georgia;font-family:georgia;font-size:85%;" > </span><p style="font-family: georgia;font-family:georgia;" class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:85%;"> </span></p><span style="font-family: georgia;font-family:georgia;font-size:85%;" > </span><p style="font-family: georgia;font-family:georgia;" class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:85%;"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>A sus 83 años, Emma Zuili, como buena chamana no deja de movilizar sus ideas, abordando cada concepto como lugar de paso, convertida en paseante eterna en toda forma de pensamiento, extranjera en cada idea.</span></p><p style="font-family: georgia;font-family:georgia;" class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:85%;"><br /></span></p><span style="font-family: georgia;font-family:georgia;font-size:85%;" > </span><p style="font-family: georgia;font-family:georgia;" class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:85%;"> </span></p><span style="font-family: georgia;font-family:georgia;font-size:85%;" > </span><p style="font-family: georgia;font-family:georgia;" class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:85%;">Stephanie Malavialle y yo escuchamos admirados sus ires y venires en medio de un taller. Hoy honro el momento donde nuestros caminos coincidieron. La sed de entendernos nos reunió. Así opera ese algo más grande que nos impulsa y que todo buen chamán sabe seguir.</span></p>Alejo Retamalhttp://www.blogger.com/profile/13807376940557669910noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-442104831529927138.post-83649039468435172082011-03-03T07:25:00.000-08:002011-03-03T07:37:01.484-08:00La experiencia cumbre<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/-yklvDZ1EQxQ/TW-0KwSgbxI/AAAAAAAAA3M/yAdegG3HOx0/s1600/william-james.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 267px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-yklvDZ1EQxQ/TW-0KwSgbxI/AAAAAAAAA3M/yAdegG3HOx0/s400/william-james.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5579876560189550354" /></a><br /><br />“Recuerdo la noche y casi el lugar preciso, en la cima de la montaña, donde mi alma se expandía, por decirlo de alguna manera, hacia el Infinito. Se produjo una unión impetuosa de los dos mundos, el exterior y el interior; se trataba de lo profundo llamando a lo profundo, lo profundo que mi propia lucha había abierto dentro de mi ser, contestado por lo profundo impenetrable del exterior, que llegaba más allá de las estrellas. Estaba solo con Aquel que me había creado, a mí y a toda la belleza del mundo, el sufrimiento e, incluso, la tentación. Yo no lo buscaba, pero sentía la unión perfecta de mi espíritu con el suyo. El sentido normal de las cosas a mi alrededor había cambiado y, de momento, tan sólo sentía una alegría y una exultación inefables. Era como el efecto de una gran orquesta cuando todas las notas dispersas se han fundido en una armonía distendida que deja al oyente consciente únicamente de que su alma flota, casi rota de emoción. La perfecta quietud de la noche se estremecía tan sólo por un silencio aún más solemne, y la oscuridad era todavía más patente afuera de invisible. No podía dudar que Él estaba allí lo mismo que yo; de hecho, sentía, si es posible, que yo era el menos real”.<br /><br />"No me cabe la menor duda de que la mayoría de las personas viven, sea física, intelectual o moralmente, en un círculo muy restringido de la potencialidad de su ser. Sólo se valen de una porción muy pequeña de su conciencia posible (...) como si un hombre, de todo su organismo corporal, se habituase a usar y mover sólo el dedo meñique."<br /> <br />William James, pionero de la psicología científica en Estados Unidos y el empirismo radical. Su pragmatismo le permitió acercarse al fenómeno religioso sin los prejuicios cientifistas imperantes de su época. Las anteriores reflexiones son extraídas de su obra “Variedades de la experiencia religiosa”Alejo Retamalhttp://www.blogger.com/profile/13807376940557669910noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-442104831529927138.post-24004837289103054342011-02-08T20:13:00.000-08:002011-02-09T13:29:00.220-08:00La invención de trastornos psiquiátricos en beneficio de la industria farmacéutica.<iframe title="YouTube video player" width="420" height="266" src="http://www.youtube.com/embed/qGnYzk7ONKs" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>Alejo Retamalhttp://www.blogger.com/profile/13807376940557669910noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-442104831529927138.post-15556011774467096012011-02-08T19:55:00.000-08:002011-02-09T13:30:07.848-08:00Etiquetas psiquiátricas de trastornos inventados<iframe title="YouTube video player" width="420" height="266" src="http://www.youtube.com/embed/P_X500l2rhQ" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br /><br />Dejemos de poner etiquetas psiquiátricas y patologizar en los niños todos los comportamientos que se salgan del molde y el patrón que legitima lo que es "normal" y se penaliza lo "anormal" en beneficio de la industría farmacéutica.<style>@font-face { font-family: "Cambria"; }p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal { margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman"; }p.MsoListParagraph, li.MsoListParagraph, div.MsoListParagraph { margin: 0cm 0cm 10pt 36pt; font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman"; }p.MsoListParagraphCxSpFirst, li.MsoListParagraphCxSpFirst, div.MsoListParagraphCxSpFirst { margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman"; }p.MsoListParagraphCxSpMiddle, li.MsoListParagraphCxSpMiddle, div.MsoListParagraphCxSpMiddle { margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman"; }p.MsoListParagraphCxSpLast, li.MsoListParagraphCxSpLast, div.MsoListParagraphCxSpLast { margin: 0cm 0cm 10pt 36pt; font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman"; }div.Section1 { page: Section1; }</style>Alejo Retamalhttp://www.blogger.com/profile/13807376940557669910noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-442104831529927138.post-29191280847406380922011-01-12T16:58:00.000-08:002011-01-12T17:23:31.480-08:00La panacea alucinatoria<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_Dj0cNWO5FO4/TS5Tq4QeBaI/AAAAAAAAA2g/Vf0mE59U84w/s1600/Cave_Diving_Equipment-Deep_Cave_Diving.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 350px; height: 400px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_Dj0cNWO5FO4/TS5Tq4QeBaI/AAAAAAAAA2g/Vf0mE59U84w/s400/Cave_Diving_Equipment-Deep_Cave_Diving.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5561474585970214306" border="0" /></a><span style="font-family:georgia;font-size:100%;"><br />El trabajo con hongos es una experiencia profunda que debe meditarse con anticipación antes de vivirse. Muchos creen que es un atajo, una panacea y que ellos curan por sí mismos. Nada más lejos de la verdad. Los hongos son solo la llave que permite abrir y ver, en vivo y en directo, todo aquello que se resiste uno mismo ha cambiar, desde los mandatos familiares inconcientes y traumas no integrados hasta anhelos infantiles insatisfechos.<br /><br />Inclusive si se vive la experiencia como algo recreativo, lo que moviliza internamente los hongos es algo para tomar en serio, aunque no se sea conciente de lo que se ha despertado. Muchas veces el "Mal Viaje" puede estar circunscrito a ese enfrentamiento con aspectos negados y reprimidos que nos habitan. Los hongos como muchos de las plantas enteógenas derrumban las fronteras que hemos construido desde nuestras zonas de confort con una fuerza titánica; al hacerlo cambian la estructura que nos define y relaciona con los demás. No tener un colchón de apoyo mientras se cae de esta torre de abalorios es peligroso. Como colchón me refiero a la familia, los amigos o el tejido comunal, como sucede en la Sierra Mazateca.<br /><br />A todos aquellos deseosos de vivir una experiencias enteógena les recomendaría que exploraran otras herramientas terapéuticas antes de entrarle a los hongos. De esta forma se podrá ir con más conciencia a vivir la experiencia enteogénica y sacarle más provecho a la inmersión dentro de sí mismos.</span>Alejo Retamalhttp://www.blogger.com/profile/13807376940557669910noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-442104831529927138.post-11182692558869660292010-10-25T21:15:00.000-07:002010-10-25T21:26:13.192-07:00La persecusión de los saberes<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_Dj0cNWO5FO4/TMZYR0geR-I/AAAAAAAAAz8/uZwLbuH50mA/s1600/taita_0.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 265px; height: 400px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_Dj0cNWO5FO4/TMZYR0geR-I/AAAAAAAAAz8/uZwLbuH50mA/s400/taita_0.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5532206255447099362" border="0" /></a><br /><br />El taita Juan Agreda Chindoy, hombre de saber de la comunidad Cametsa del Valle del Sibundoy Valley en el Alto Putumayo colombiano, invitado a celebrar una ceremonia terapéutica en el estado de Oregon bajo su tradición indígena, ha sido encarcelado en una prisión federal en Estados Unidos por la posesión de yagé o ayahuasca, medicina del Amazonas. Le han sido imputados cargos criminales por posesión de sustancias prohibidas que lo pueden llevar a enfrentar 20 años de prisión.<br /><br />Por favor comparte la información y moviliza tu intensión: http://www.freetaitajuan.org/Alejo Retamalhttp://www.blogger.com/profile/13807376940557669910noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-442104831529927138.post-6558960232152331812010-09-14T09:20:00.000-07:002010-09-14T09:33:05.613-07:00Guía de Viajeros<div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_Dj0cNWO5FO4/TI-iEG3KCuI/AAAAAAAAAzU/6scBBKVQ5lI/s1600/P1010705.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 308px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_Dj0cNWO5FO4/TI-iEG3KCuI/AAAAAAAAAzU/6scBBKVQ5lI/s400/P1010705.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5516806259997280994" border="0" /></a><span style="font-size:85%;">Calle de Huatla de Jiménez, Oaxaca</span><br /></div><br />Durante el proceso enteogénico con plantas de uso ritual la persona designada para llevar y atender el desarrollo de la misma, tiene la misión de mantener la estabilidad, el balance y el ritmo del grupo dentro de cada fase.<br /><br />Como regulador del clima emocional general debe tener la capacidad para sincronizarse con los consultantes, reconociendo el estado de cada individuo y, a la vez, del grupo como sistema vivo. Él sabe que cada proceso individual afecta al grupo y al mismo tiempo el proceso grupal afecta a cada individuo, en una interrelación del todo con cada parte y viceversa.<br /><br />Él sabe cómo estimular, a nivel grupal, el paso a otro estado a través del manejo de diferentes estímulos sensoriales, sean cantos, música, sonidos, juegos de luz o el tono de la voz y hasta la risa. El tránsito por los diferentes planos o momentos deben ser llevados bajo un ritmo orgánico, teniéndose él mismo como principal referencia.<br /><br />Su actuar debe ir también con las dinámicas particulares de cada individuo, rescatando, centrando, movilizando o conteniendo al consultante en el viaje por sus profundidades.<br /><br />Finalmente debe dar contención posterior al proceso y, de necesitarse, hacer una recapitulación que permita al consultante entender, más allá de la razón (noesis), los "para qué" de las visiones. Indagar sobre los "por qué" no brinda ninguna ayuda.Alejo Retamalhttp://www.blogger.com/profile/13807376940557669910noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-442104831529927138.post-56439558118678531282010-09-13T18:17:00.000-07:002010-09-13T18:27:14.127-07:00¿Qué es un enteógeno?<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_Dj0cNWO5FO4/TI7PND_YDII/AAAAAAAAAzM/O2R2Fvj1pco/s1600/alice_in_wonderland_concept_art_001.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 182px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_Dj0cNWO5FO4/TI7PND_YDII/AAAAAAAAAzM/O2R2Fvj1pco/s400/alice_in_wonderland_concept_art_001.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5516574416891808898" border="0" /></a><br /><br />Sirviéndome de nuestros amigos de Wikipedia, me permito presentar la etimología de la palabra enteógeno o enteogénico, que tanto uso en este blog en referencia a las plantas de uso ritual:<br /><p style="font-style: italic;">El término deriva de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_griego" title="Idioma griego">lengua griega</a>, en la que éntheos (ἔνθεος) significa "(que tiene a un) dios dentro", "inspirado por los dioses" y génos (γένος) quiere decir "origen, tiempo de nacimiento". El sustantivo "genos" pertenece al campo semántico del verbo gígnomai (γίγνομαι), que significa "llegar ser", "devenir". Por tanto, el significado etimológico de enteógeno alude a la posibilidad de llegar a ser inspirado por un dios, así como al "nacimiento" que esto supone. El adjetivo correspondiente usado en castellano es tanto enteogénico como enteógeno, no habiéndose decidido la RAE sobre la pertinencia de uno, de otro o de ambos.</p> <p style="font-style: italic;">La palabra enteógeno es un neologismo propuesto en un artículo publicado en Journal of Psychedelic Drugs, vol. II, núms. 1 y 2, enero-junio de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1979" title="1979">1979</a> y sus autores son el helenista <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Carl_A._P._Ruck" title="Carl A. P. Ruck">Carl A. P. Ruck</a>, J. Bigwood, J., D. Staples, el micólogo R.G. Wasson y el botánico <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jonathan_Ott" title="Jonathan Ott">Jonathan Ott</a>. Dicho artículo fue recogido posteriormente en el libro El camino a Eleusis.</p> <p style="font-style: italic;">La creación del neologismo obedece a la intención de los autores de desligar las plantas objeto de estudio de las connotaciones de los términos <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Alucin%C3%B3geno" title="Alucinógeno">alucinógeno</a> (considerado impreciso, peyorativo y completamente desconocedor de la cualidad de la experiencia con enteógenos y de su significación antropológica) y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Psicodelia" title="Psicodelia">psicodélico</a> (demasiado ligado a la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Contracultura" title="Contracultura">Contracultura</a> de los años 60). El sentido y la justificación del empleo del neologismo enteógeno es el contexto antropológico y tradicional de uso vinculado objetiva e historicamente con estas sustancias y preparados. De ahí la pretensión del término de definir y delimitar con precisión el objeto de estudio.</p>Alejo Retamalhttp://www.blogger.com/profile/13807376940557669910noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-442104831529927138.post-10553745715529044192010-09-13T17:38:00.000-07:002010-09-13T18:12:25.200-07:00Jet Lag Enteógeno<div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_Dj0cNWO5FO4/TI7LKI223cI/AAAAAAAAAzE/YrVqIvH52jA/s1600/Bee+flower.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 267px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_Dj0cNWO5FO4/TI7LKI223cI/AAAAAAAAAzE/YrVqIvH52jA/s400/Bee+flower.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5516569968612138434" border="0" /></a><span style="font-size:85%;">Atrapado en las mieles del paraíso</span><br /></div><br />Uno de los momentos "cumbre" en todo proceso terapéutico con plantas enteógenas se alcanza con la conciencia oceánica, ese estado donde el Yo se disuelve en el Todo, embargando al psiconauta de un sentimiento inefable y de pasmo contemplativo. Como vivencia transpersonal no cabe duda de su cercanía al arrebato místico pero su condición me recuerda que también tiene un capa subterranea de regresión al estado paradisíaco fetal, el <span style="font-style: italic;">Regressus ad uterum</span>.<br /><br />Sea que lo busquemos a través de las prácticas meditativas, el orgasmo o la creación artística, o de formas compensatorias patológicas, la condición primigenia que tenemos cuando estamos simbiotizados con nuestra madre en el útero, es un estado al que siempre anhelamos volver, pese al impacto que trae la ruptura o "falta básica" (como el psicólogo Michael Balint la llamó) que sufrimos cuando posteriormente sentimos la separación.<br /><br />Alcanzar ese estado, con sus efectos extáticos y de serenidad interior, nos trae múltiples regalos, principalmente esa nueva forma como nos relacionamos con el mundo, la ampliación del espectro de la conciencia y sus definiciones pero, igualmente, trae sus desafíos. El viajante interior puede quedar atrapado de la fascinación profunda que se alcanza, distrayendo su "estar" en este mundo por regresar a la gloria del otro lado. He visto algunos consultantes donde, a su regreso, permanecen en un estado de Jet Lag (descompensación horaria, disritmia circadiana), en el que se estancan, permaneciendo en la realidad con desgano existencial e inapetencia añorando la visiones del otro lado.<br /><br />Con los consultantes de plantas enteógenas, hay que cuidar que el regreso al estado normal no exacerberé conflictos latentes de abandono y auto-devaluación. El acompañamiento debe ser permanente buscando darle contención al regreso, el aterrizaje forzoso, sacando a la luz los recursos que se trajo de la experiencia para habitar de forma más sana su realidad. La sublimación del estado extático no deb<span style="font-size:100%;">e ser razón de menospreciar la realidad que se habita. Ejercicios de arraigo o grounding, bajo el modelo <span style="color: rgb(0, 0, 0);">corporalista de Alexander Lowen</span>, ayudarán a estabilizar al viajero.<br /></span>Alejo Retamalhttp://www.blogger.com/profile/13807376940557669910noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-442104831529927138.post-37555955755599765632010-09-13T09:58:00.000-07:002010-09-13T18:13:43.099-07:00La mirada plástica<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_Dj0cNWO5FO4/TI5bbtCrp9I/AAAAAAAAAy8/MNTw5j8wIXk/s1600/Mush.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 343px; height: 400px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_Dj0cNWO5FO4/TI5bbtCrp9I/AAAAAAAAAy8/MNTw5j8wIXk/s400/Mush.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5516447125080877010" border="0" /></a><br /><br />"No ves lo que es, ves lo que eres"<br /><br />La mirada sobre uno mismo, ese discurso que define quienes somos, depende de las reacciones adaptativas que en nuestra infancia experimentamos frente a un evento traumático, o a la misma primera herida (o como el psicoanalista Michael Balint llamó "Falta Básica)), cuando el vínculo simbiótico madre - hijo se rompió. Ese discurso, articulado desde un estado emocional estructura nuestra relación con el mundo (Lowen y Pierrakos definio cinco estructuras de carácter) y predetermina nuestra respuesta a las circunstancias externas, moldeando hasta nuestro mismo cuerpo, en una respuesta adaptativa de defensa.<br /><br />Reconocer que al hablar de cómo es el mundo y quienes somos está predeterminado como reacción defensiva ante una herida infantil, nos abre la posibilidad de integrar, desde el adulto, nuevas interpretaciones, dejando atrás las respuestas automáticas y reflejas que damos y tanto nos limitan (los sesgos cognitivos que filtran en forma selectiva la información circundante).<br /><br />En mi experiencia, el uso de plantas enteogénicas rituales da esa posibilidad, desestructurando las definiciones (razón) y respuestas anímicas (emoción) que damos por sentado, re-interpretaciones sobre todo lo que nos rodea mucho más ricas y más flexibilidad emocional para sobrellevar eventos traumaticos, esa "resiliencia" con los psicólogos llaman la entereza.Alejo Retamalhttp://www.blogger.com/profile/13807376940557669910noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-442104831529927138.post-71669513210260862372010-08-26T08:02:00.000-07:002010-08-26T09:36:01.570-07:00Moviéndose en múltiples realidades<object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/js3ROWh8rC0?fs=1&hl=en_US"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/js3ROWh8rC0?fs=1&hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="344" width="425"></embed></object><br /><br />Testimonio de Albert Hofmann, padre del LSD, sobre la "otra realidad" que se experimenta cuando la bioquímica de nuestro cerebro cambia. "Para que una realidad exista es necesario que alguien la experimente". En ese sentido las preguntas se abren para indagar cómo se entrelazan las diferentes realidades.<br /><br />Desde el chamanismo mazateco, el "Chota Chiné" debe su maestría a la capacidad fundamental de saber moverse con soltura entre varias realidades (Realidad objetiva / Realidad Subjetiva - Visionaria Propia / Realidad Subjetiva - Visionaria del Otro). Es un laberinto donde el Chota Chine es capaz de orientarse en medio del caos visionario propio, leer los fenómenos que emergen en su trasegar interno y reconocer si lo percibido es propio o hace parte de la dinámica del otro.<br /><br />La maestría está en la capacidad de reconocer la geografía interna, tanto propia y ajena, las cuales se entralazan durante la vivencia con las plantas de poder y, a partir de ese maremagnum de estímulos, saber guiarse y guiar al consultante hasta la fuente misma del tema en cuestión.<br /><br />Ese acompañamiento sincero hasta el que el otro contempla la trama en la cual está atrapado y emerge la emoción contenida, sea a través de una catarsis emocional o corporal, sin quedar a su vez atrapado en ello, es un mérito que cuesta toda una vida alcanzar.Alejo Retamalhttp://www.blogger.com/profile/13807376940557669910noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-442104831529927138.post-36449487341345441962010-08-24T17:26:00.000-07:002010-08-24T17:31:48.391-07:00El Collar del Tigre, un regalo de Cristóbal Jodorowsky para descargar<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/5-nCMCUkwrc?fs=1&hl=en_US"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/5-nCMCUkwrc?fs=1&hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br />En su recorrido por México, Cristóbal Jodorowsky, ha decidido regalar una versión digital del libro <em>“El Collar del Tigre, psicochamanismo y vida”.</em><br /><br />En esta biografía del poeta, actor, pintor, escritor, creador teatral y terapeuta y heredero de las enseñanzas de Alejandro Jodorowsky, lleva a descubrir una gran parte de la psicomagia aplicada en sí mismo hasta sus últimas consecuencias, partiendo desde el koan que le ha llevado 30 años resolver: <em>En un bosque hay un tigre feroz con un collar de diamantes. ¿Quién se lo puede quitar?…</em>. Así mismo se descubre en esa universalidad que le ha llevado a recorrer el mundo bajo un trabajo de exploración y experimentación en el Arte y sus diversas vías terapéuticas y sanadoras que han desarrollado y afinado cada vez más (psicomagia, psicogenalogía, psicochamanismo, psicorritual…)<br /><br />La puedes descargar <a href="http://suenamexico.com/2010/08/libro-digital-el-collar-del-tigre-un-regalo-de-cristobal-jodorowsky/">aquí.</a>Alejo Retamalhttp://www.blogger.com/profile/13807376940557669910noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-442104831529927138.post-12098577317388812732010-08-12T18:15:00.000-07:002010-08-12T18:16:13.600-07:00Lealtades inconcientes<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_Dj0cNWO5FO4/TGSc0dEKvjI/AAAAAAAAAw8/sdwYliKTloc/s1600/AS07_KSU0151_M-FB.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_Dj0cNWO5FO4/TGSc0dEKvjI/AAAAAAAAAw8/sdwYliKTloc/s400/AS07_KSU0151_M-FB.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5504697069522828850" border="0" /></a><br /><p>Quisiera compartirles un cuento de la tradición sufi que explica el sentido biológico y psicológico de las lealtades inconcientes, programaciones que nos atan al pasado de la familia y que, desde la inconciencia, estamos condenados a repetirlas hasta que podemos liberarnos, gracias al ejercicio de hacer conciente la dinámica oculta:<br /></p><p><br /></p><p>"Había una vez un árabe que viajaba en la noche. Sus sirvientes, a la hora del descanso, se encontraron con que no tenían más que diecinueve estacas para atar a sus veinte camellos. Cuando consultaron al amo, éste les dijo:</p><p>—Simulad que claváis una estaca cuando lleguéis al camello número veinte. Pues como el camello es un animal tan estúpido, se creerá que está atado.</p><p>Efectivamente, así lo hicieron, y a la mañana siguiente todos los camellos estaban en su sitio. Y el número veinte, al lado de lo que se imaginaba que era una estaca, sin moverse de allí. Al desatarlos para marcharse, todos se pusieron en movimiento menos el número veinte, que seguía quieto. Entonces, el amo dijo:</p><p>—Haced el gesto de desatar la estaca de la cuerda, pues el tonto aún se cree atado.</p><p>Así lo hicieron y el camello entonces se levantó y se puso a caminar con los demás."</p>Alejo Retamalhttp://www.blogger.com/profile/13807376940557669910noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-442104831529927138.post-84692987091308436292010-07-15T14:04:00.000-07:002010-07-15T14:13:29.307-07:00Realidades y ficciones<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_Dj0cNWO5FO4/TD95qpT4InI/AAAAAAAAAvk/esJZtkI-U4M/s1600/18763_293413435832_153926035832_5117363_7028933_n.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 300px; height: 400px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_Dj0cNWO5FO4/TD95qpT4InI/AAAAAAAAAvk/esJZtkI-U4M/s400/18763_293413435832_153926035832_5117363_7028933_n.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5494243843965985394" border="0" /></a><br /><br />Estamos convencidos de que la percepción que tenemos del mundo exterior es la correcta. Creemos a pies juntillas lo que estamos viendo. La verdad es que no hay nada más incierto. Lo que llamamos real es solo una interpretación, nos fiamos por una creación virtual de nuestro cerebro, es decir, la realidad objetiva solo es una más de las creaciones de la mente, tan válida para explicar lo que nos rodea como cualquier alucinación. Reconociendo ello, ¿por qué algunos menosprecian unas formas de alucinación sobre otras?Alejo Retamalhttp://www.blogger.com/profile/13807376940557669910noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-442104831529927138.post-69839585217948341062010-04-08T17:54:00.000-07:002010-04-08T18:01:16.087-07:00El peso de los ancestros en el pensamiento simple y complejo<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_Dj0cNWO5FO4/S757jAPB7bI/AAAAAAAAAt4/uzgXCZfrU4Q/s1600/19guardians.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 206px; height: 400px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_Dj0cNWO5FO4/S757jAPB7bI/AAAAAAAAAt4/uzgXCZfrU4Q/s400/19guardians.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5457935639708298674" border="0" /></a> <meta name="Keywords" content=""> <meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"> <meta name="ProgId" content="Word.Document"> <meta name="Generator" content="Microsoft Word 2008"> <meta name="Originator" content="Microsoft Word 2008"> <link rel="File-List" href="file://localhost/Users/Alejo/Library/Caches/TemporaryItems/msoclip/0clip_filelist.xml"> <!--[if gte mso 9]><xml> <o:documentproperties> <o:template>Normal.dotm</o:Template> <o:revision>0</o:Revision> <o:totaltime>0</o:TotalTime> <o:pages>1</o:Pages> <o:words>285</o:Words> <o:characters>1627</o:Characters> <o:company>Centro Luminoso</o:Company> <o:lines>13</o:Lines> <o:paragraphs>3</o:Paragraphs> <o:characterswithspaces>1998</o:CharactersWithSpaces> <o:version>12.0</o:Version> </o:DocumentProperties> <o:officedocumentsettings> <o:allowpng/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves>false</w:TrackMoves> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:drawinggridhorizontalspacing>18 pt</w:DrawingGridHorizontalSpacing> <w:drawinggridverticalspacing>18 pt</w:DrawingGridVerticalSpacing> <w:displayhorizontaldrawinggridevery>0</w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery> <w:displayverticaldrawinggridevery>0</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:dontgrowautofit/> <w:dontautofitconstrainedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> </w:Compatibility> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="276"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--> <style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Cambria; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ascii-font-family:Cambria; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Cambria; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Cambria; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:ES-TRAD;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style> <!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ascii-font-family:Cambria; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Cambria; mso-hansi-theme-font:minor-latin;} </style> <![endif]--> <!--StartFragment--><span lang="ES-TRAD" style="font-size:13pt;"><o:p></o:p></span><span style="font-size:100%;">Desde el pensamiento simple y lineal, una de las premisas básicas para dar con las dinámicas que se ocultan en nuestros actos, está en preguntarse “a quien se escucha cuando se escucha”, “a quien se mira, cuando se mira”.
<br />
<br />Este ejercicio de autoobservación permite descubrir que los comportamientos que nos van moldeando son detonados por el cúmulo de creencias adquiridas desde el linaje familiar, los cuales nos delimitan o expanden, nos fortalecen o debilitan. Exponer y sacar a la luz todo aquello que nos prefigura y que viene de nuestros ancestros, le da sentido a nuestro devenir, dando cuenta que todas las elecciones de vida que hacemos son compensaciones sistémicas.
<br />
<br />El concepto de libre albedrío se relativiza bajo el anterior enunciado, poniéndonos en el lugar de simples partes al servicio del todo, donde las lealtades al servicio del sistema nos atrapan, negándonos la posibilidad de un destino diferente. Todo lo anterior pensado la familia como un sistema cerrados.
<br />
<br />La hipótesis anterior se prefigura bajo el pensamiento simple, pero desde el pensamiento complejo el sistema, como organismo vivo, responde a los órdenes de los sistemas abiertos, donde la conexión, la inclusión y la relación son los pilares para que el sistema permanezca, crezca y se desarrolle, brindándole a la vez, una poderosa capacidad creativa al individuo para responder de forma particular a sus circunstancias. El todo se pone al servicio de las partes, como las partes al todo.
<br />
<br />Este principio de autonomía – dependencia refuta el pensamiento lineal reduccionista y causal, en el cual somos marionetas a merced del sistema familiar, hormigas en un hormiguero, abejas en una colmena. Lo que nos diferencia es la conciencia. Ella es el motor capaz de ver detrás de las apariencias y con ello contemplar, no solo lo que somos y a lo que estamos expuestos dentro del sistema, sino también reconocer que al mirar creamos, insuflando a su vez de nueva energía al propio sistema.</span>
<br /><!--EndFragment--> Alejo Retamalhttp://www.blogger.com/profile/13807376940557669910noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-442104831529927138.post-80953672753564146642009-11-09T14:02:00.000-08:002009-11-09T16:40:00.940-08:00Genes, biosfera y chamanismo<span style="font-size:85%;">Testimonio de Jeremy Narby, autor del libro “The Cosmic Serpent”. Su estudio antropológico, nacido de una larga convivencia con chamanes shipibos del Perú, le ha permito plantear una teoría de la experiencia con la ayahuasca, donde los chamanes perciben la información contenida en los fotones emitidos por nuestros genes, además de la información de la propia bioesfera. Otro punto de vista.<br /></span><br /><br /><object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/zsq_Vxurw4E&hl=en&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/zsq_Vxurw4E&hl=en&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="344" width="425"></embed></object>Alejo Retamalhttp://www.blogger.com/profile/13807376940557669910noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-442104831529927138.post-41191464689016233772009-10-26T07:37:00.000-07:002009-10-26T07:55:12.171-07:00Los adversarios al servicio de algo más grande<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_Dj0cNWO5FO4/SuW2cQE9gYI/AAAAAAAAAtg/reS1_CE0gUQ/s1600-h/reconciliation-2.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 223px; height: 484px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_Dj0cNWO5FO4/SuW2cQE9gYI/AAAAAAAAAtg/reS1_CE0gUQ/s400/reconciliation-2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5396920324941775234" border="0" /></a><span style="font-family:georgia;">Cuando los antagonistas se envalentonan y su ego se infla pueden hacernos titubear. En esas andaba cuando "casualmente" me cayó en las manos esta reflexión de Bert Hellinguer donde habla de sus detractores, a propósito de una publicación que criticó su módelo de terapia breve de Constelaciones familiares. A pesar de las diferencias, siempre estamos al servicio de algo más grande.</span><span style="font-style: italic;"><br /><br /></span><span style="font-style: italic;font-family:georgia;" >¿Cómo tratar a sus adversarios, tanto a los vanos como a los temerosos?</span> <span style="font-style: italic;font-family:georgia;" >Sin ni siquiera considerar sus intenciones, lo primero es respetarlos. En definitiva, no sabemos qué papel cumplen ni a quién sirven. Por eso, respeto la molestia que se toman para hablar, escribir, actuar; respeto la atención que me proporcionan a mi, incluso a otros y al conjunto en toda su amplitud. Reconozco que al hacerlo sirven a ese conjunto y a través de él, a mí y a muchos otros. Sin resistencia nada vivo ni verdaderamente humano puede desarrollarse. Sólo gracias a la resistencia que ofrece el exterior algo puede diferenciarse, insertarse en otra cosa de más extensión. Gracias a la resistencia, dentro del marco de unos límites, algo puede encontrar su fuerza y la comprensión de lo que es realmente posible. Todo aquello que ya no consigue expandirse se verá obligado a concentrarse. En lugar de altura y anchura, podrá ganar en profundidad.</span><span style="font-style: italic;"><br /><br /></span><span style="font-style: italic;font-family:georgia;" >En segundo lugar, al oponerse a mí, mis adversarios encuentran a menudo su propio camino con mayor facilidad. En esto sirven mejor al conjunto que si me aprobaran o me siguieran, renegando así de su propia verdad. De esa forma cada cual aporta su contribución únicamente a partir de lo suyo propio. El que ha encontrado esta autenticidad deja con el tiempo de alimentar la enemistad, habiendo perdido tanto el miedo a los otros como la necesidad imperiosa de doblegarles a su imagen o incluso de someterles. El que ha encontrado su autenticidad está conectado con todos de manera sosegada. Frente a sus propios adversarios desarrolla tolerancia y sabe dar tiempo hasta que se disuelva la animosidad de aquellos enemigos en busca de lo suyo propio.</span> <span style="font-style: italic;font-family:georgia;" >Sin embargo es importante ver que al querer mal a otros, los hay que se descuidan de si mismos o traicionan lo suyo.<br /><br /></span><span style="font-style: italic;font-family:georgia;" >En tercer lugar, la enemistad suele precisar de acólitos. Se fortalece gracias al número de ellos y la lealtad que los une en la oposición. Pero con esto fortalecen también a los seguidores de aquel al que se oponen. Cuando los seguidores se desmoronan, se desmorona también la fuerza de ambos bandos. Al quedarse sin seguidores, los líderes de los campos antagonistas se quedan frente a ellos mismos. Entonces se puede revelar una fuerza mayor.</span><br /><br /><span style="font-style: italic;font-family:georgia;" >¿Cómo reconocer la fuerza mayor? </span> <span style="font-style: italic;font-family:georgia;" >Se descubre a través de lo que subsiste. Sólo lo que subsiste era y es esencial</span>Alejo Retamalhttp://www.blogger.com/profile/13807376940557669910noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-442104831529927138.post-6731808063205359972009-10-23T13:25:00.000-07:002009-10-23T13:28:23.833-07:00El Manjar de los dioses <object width="320" height="265"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/fxCW1OI2mP4&hl=en&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/fxCW1OI2mP4&hl=en&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="320" height="265"></embed></object><meta name="Title" content=""> <meta name="Keywords" content=""> <meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"> <meta name="ProgId" content="Word.Document"> <meta name="Generator" content="Microsoft Word 2008"> <meta name="Originator" content="Microsoft Word 2008"> <link rel="File-List" href="file://localhost/Users/Alejo/Library/Caches/TemporaryItems/msoclip/0/clip_filelist.xml"> <!--[if gte mso 9]><xml> <o:documentproperties> <o:template>Normal.dotm</o:Template> <o:revision>0</o:Revision> <o:totaltime>0</o:TotalTime> <o:pages>1</o:Pages> <o:words>445</o:Words> <o:characters>2541</o:Characters> <o:company>Centro Luminoso</o:Company> <o:lines>21</o:Lines> <o:paragraphs>5</o:Paragraphs> <o:characterswithspaces>3120</o:CharactersWithSpaces> <o:version>12.0</o:Version> </o:DocumentProperties> <o:officedocumentsettings> <o:allowpng/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves>false</w:TrackMoves> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:drawinggridhorizontalspacing>18 pt</w:DrawingGridHorizontalSpacing> <w:drawinggridverticalspacing>18 pt</w:DrawingGridVerticalSpacing> <w:displayhorizontaldrawinggridevery>0</w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery> <w:displayverticaldrawinggridevery>0</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:dontgrowautofit/> <w:dontautofitconstrainedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> </w:Compatibility> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="276"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--> <style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Cambria; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ascii-font-family:Cambria; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Cambria; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Cambria; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:ES-TRAD;} p.MsoPlainText, li.MsoPlainText, div.MsoPlainText {mso-style-link:"Plain Text Char"; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.5pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ascii-font-family:Courier; mso-fareast-font-family:Cambria; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Courier; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:ES-TRAD;} span.PlainTextChar {mso-style-name:"Plain Text Char"; mso-style-locked:yes; mso-style-link:"Plain Text"; mso-ansi-font-size:10.5pt; mso-bidi-font-size:10.5pt; font-family:Courier; mso-ascii-font-family:Courier; mso-hansi-font-family:Courier; mso-ansi-language:ES-TRAD;} @page Section1 {size:595.0pt 842.0pt; margin:72.0pt 45.45pt 72.0pt 45.45pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style> <!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ascii-font-family:Cambria; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Cambria; mso-hansi-theme-font:minor-latin;} </style> <![endif]--> <!--StartFragment--> <p class="MsoPlainText"><span lang="ES-TRAD">
<br /></span></p><p class="MsoPlainText"><span lang="ES-TRAD">Estoy releyendo el libro El Manjar de los Dioses, escrito por el etnobotánico, recientemente fallecido, Terence McKenna. Su idea del papel crucial de los hongos visionarios (con activos psilocibínicos) en la evolución de la conciencia humana siguen moviéndome:</span></p><p class="MsoPlainText"><span lang="ES-TRAD">
<br /></span></p> <p class="MsoPlainText"><span lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p style="font-style: italic;" class="MsoPlainText"><span lang="ES-TRAD">“Mi argumento es que la mutación producida por componentes psicoactivos en la dieta humana temprana influyó directamente en la rápida reorganización de las capacidades de procesamiento de la información del cerebro. Los alcaloides de las plantas, particularmente los compuestos alucinógenos como la psilocibina, dimetiltriptamina (DMT) y harmalina, pueden ser los factores químicos de la dieta protohumana que catalizarán la emergencia de la autoconciencia humana. La acción de los alucinógenos, presentes en muchas plantas comunes, mejoró nuestra facultad de procesar la información o sensibilidad ambiental, y por lo tanto contribuyó a la repentina expansión del tamaño del cerebro humano. En un estadio superior de este proceso, los alucinógenos actuaron como catálisis en el desarrollo de la imaginación, alimentando la creación de estratagemas internas y posibilidades que quizá concordaron con la emergencia del lenguaje y la religión.”</span></p><p style="font-style: italic;" class="MsoPlainText"><span lang="ES-TRAD">
<br /></span></p> <p class="MsoPlainText"><span lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoPlainText"><span lang="ES-TRAD">A lo largo del libro, McKenna expone dentro de su hipótesis la aparición de tres grandes saltos evolutivos, dados por el nivel de consumo del hongo:</span></p><p class="MsoPlainText"><span lang="ES-TRAD">
<br /></span></p> <p class="MsoPlainText"><span lang="ES-TRAD">Primer nivel (bajo). Pequeñas cantidades de psilocibina, consumidas sin tener conciencia de su psicoactividad en el marco del acto común de recogida de alimentos, producen un importante aumento de la agudeza visual en particular en la detección de límites. El descubrimiento de "binoculares químicos" no podía dejar de tener un impacto en el éxito en la caza y en la recolección para aquellos individuos que consiguieran dicha ventaja. Grupos comunitarios que incluyeran a individuos que mejoraran su visión tendrían más éxito a la hora de alimentar a su descendencia.
<br /></span></p><p class="MsoPlainText"><span lang="ES-TRAD">
<br /></span></p> <p class="MsoPlainText"><span lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoPlainText"><span lang="ES-TRAD">Segundo nivel (medio). Al ser la psilocibina un estimulante del sistema nervioso central, cuando se toman dosis ligeramente superiores, tiene tendencia a producir agitación y estimulación sexual. Por lo tanto, en este segundo nivel de uso, al aumentar las posibilidades de copulación, el hongo favorece directamente la reproducción humana.
<br /></span></p><p class="MsoPlainText"><span lang="ES-TRAD">
<br /></span></p> <p class="MsoPlainText"><span lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoPlainText"><span lang="ES-TRAD">Tercer nivel (alto). El tercer nivel es el nivel de la total apertura del éxtasis chamánico. La intoxicación mediante la psilocibina es un éxtasis cuya esencia y profundidad desafían la descripción. Es completamente Otro y no menos misterioso para nosotros de lo que fue para nuestros ancestros comedores de hongos. Se establecen vínculos comunitarios y actividades sexuales en grupo, lo que promovió la mezcla genética, una tasa mayor de nacimientos y un sentido de la responsabilidad comunal por parte de la prole del grupo.
<br /></span></p><p class="MsoPlainText"><span lang="ES-TRAD">
<br /></span></p> <p class="MsoPlainText"><span lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoPlainText"><span lang="ES-TRAD">El efecto de los hongos en la bioquímica del cerebro no debe dejarse de lado al estudiar la evolución de la conciencia. Su impacto en la capacidad cognitiva, dada por sus activos, es un tema de estudio que puede llevar a más preguntas sobre nuestra relación psicoactivo + conciencia.</span></p> <!--EndFragment--> Alejo Retamalhttp://www.blogger.com/profile/13807376940557669910noreply@blogger.com0